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Luigi Pirandello (1867- 1936)  

Nació el 28 de junio de 1867 en Agrigento, hijo de un industrial rico, garibaldino y anticlerical. En Palermo, estudiando, se aficionó a la literatura y escribió "Bárbaro". En la Universidad de Bonn escribe "Mal giocondo" (1889), traduce las Elegía romanas de Goethe, y publica su tesis sobre la fonética del dialecto agrigentino. Casado y con tres hijos, escribe cuentos y novelas que no edita y colabora sin cobrar en diversas revistas, su familia sostenida por el padre, cuando éste se arruina, provoca en su esposa la pérdida de la razón. 40 obras teatrales y 8 novelas, hablan de como concibió que el hombre es la suma de muchas conciencias, que la realidad es subjetiva y que lo único inmortal son los personajes o creaciones nacidas de la reflexión, congelando el sentimiento hasta disecarlo. En 1916, con dificultades económicas agravadas por la guerra, y un hijo prisionero de los alemanes no perfila solución. En 1917, estrena en Milán la escenificación de su cuento "La señora Frola y el señor Ponza, su yerno" con el nombre de "Cosí é, si vi pare", la más angustiosa y conmovedora pieza del teatro moderno. Al terminar la guerra, recluye a su esposa en un sanatorio y publica 15 obras, entre ellas, "Seis personajes en busca de autor" y" Enrique IV". Funda y dirige el Teatro Odescalchi, "El difunto Matías Pascal" es llevada al cine. Ninguna de sus obras dejó de ser objeto de enconadas discusiones, su teatro fue cerebral, descarnado y amoral, irritante del espectador medio, que no busca acicatear su conciencia. En 1934 recibió el Premio Nobel de Literatura y el 10 de diciembre de 1936 murió en Roma a los 79 años de edad. Y lo dijo: "Mi arte está lleno de compasión por todos cuantos se engañan, pero nada impide que de esta compasión derive una burla feroz contra el destino que así condena al hombre al engaño... Cuando uno vive, vive y no se ve..de esto deriva la desventura, en tal desventura consiste mi teatro".

 


badute gure arimek elkar ulertzeko, elkarrekin harreman estuan sartzeko eta are toka-noka ibiltzeko modu berezi bat; gure gorputzak, berriz, hitz lohien salerosketak eta eskakizun sozialen esklabotzak ezarritako uztarripean daude oraindik
horra hor kalte guztia! hitzetan! guztiok daramagu barnean gauza-anabasa bat, bakoitzak berea; nola liteke elkarri ulertzea, jauna, nik esaten ditudan hitzei eransten badiet nire gauzak ulertzeko moduaren zentzua eta balioa, eta entzuten dituenak, berriz, nahitaez ulertzen baditu beretzat duten zentzuaren eta balioaren arabera, bere barneko anabasaren ikusmoldetik? Elkarri ulertzeko gauza garela uste dugu, baina, ez diogu elkarri inoiz ezer ulertzen!
leialtasuna gure buruarekiko hartzen dugun konpromisoa da besteekiko baino lehen
nahikoa du (emakumezkoak) egia denen aurpegira aldarrikatzea. Ez dio inork sinetsiko eta guztiek pentsatuko dute burutik egin duela!